Levinas, chemin ou obstacle pour la théologie chrétienne

    Bonne et originale mise au point sur les rapports ambivalents de Levinas avec la théologie chrétienne. Poché rappelle que Levinas a toujours fermement affirmé sa distance par rapport à toute théologie – juive ou chrétienne. Contrairement à d’autres commentateurs, Poché insiste sur la « défense de la subjectivité » chez celui qui passe, par excellence, pour le philosophe de l’« autre homme », de la priorité de l’autre par rapport à moi – un thème a priori séducteur pour les chrétiens. Tout en admettant une proximité possible et la légitime reprise de thèmes levinassiens en théologie, l’auteur prend une certaine distance par rapport au philosophe de Totalité et Infini – qui se situe foncièrement du côté de l’éthique (et de la loi) : toute foi théologique doit pour le moins s’expliquer avec Levinas sur ce point. Poché lui-même semble plus proche de Ricœur – alors que, à l’en croire, Levinas est préféré par plusieurs théologiens et éthiciens chrétiens
J.-L. S.