En février 2020 est paru aux éditions P.O.L le roman de Iegor Gran, Les services compétents. L’auteur y raconte la traque et l’arrestation par les services du KGB de son père, André Siniavski, alors jeune écrivain russe. Ce dossier revient sur cette singulière histoire de dissidence littéraire.

Longtemps lié de manière intime à la chose religieuse, du moins en Occident, l’expérience du sacré ne s’est pas dissipée avec l’affaiblissement des structures de l’Église, mais semble au contraire s’être réinvestie dans des pratiques sociales et politiques, amoureuses et personnelles.

Dans une époque où les images se multiplient à l’infini, où l’apparence et la parure semblent souvent reines, nous avons voulu rendre hommage à Roland Barthes, dont le travail explore avec génie les profondeurs du réel. Auteur de plusieurs articles parus dans la Revue Esprit entre 1951 et 1971, il a entamé, par un travail singulier et vertigineux, un véritable renouveau du monde intellectuel du XXème siècle. Intarissable, Barthes passe au crible les images et les symboles de la modernité.

1989 fonctionne comme une chambre d’échos, dont les vibrations nous parviennent encore, comme une révolution peut revenir sur ses pas : 1989 n’est pas uniquement synonyme de ruptures mais également de retours et d’échecs.

Des premiers travaux d’Emmanuel Mounier à la publication en février 2019 du numéro Un nouvel autoritarisme en Pologne, Esprit n’a cessé de considérer la Pologne et ses intellectuels comme des interlocuteurs privilégiés sur l’Europe, le christianisme ou les libertés : c’est cet échange nourri et stimulant sur les questions de l'engagement et de l'émancipation que ce dossier propose de retracer.

Le dossier proposé s’articule selon ces trois axes : il présente d’abord des lectures critiques des œuvres de Rimbaud, Char, Michaux et Jacottet par des auteurs de la Revue, avant de proposer une anthologie de poèmes parus dans Esprit. Enfin, il regroupe trois réflexions contemporaines sur le devenir de la poésie.

Aujourd’hui, tandis que fleurissent les exhortations au « développement personnel » et autres injonctions à l’ « épanouissement », nous assistons à une perte de confiance dans le politique, que beaucoup ne considèrent plus capable de résoudre les crises majeures de notre temps. Dans le même temps, l’affaiblissement des croyances religieuses et l’avènement du consumérisme ont fait du Moi l’épicentre de la modernité.

Pour relancer le projet européen, il faut aujourd'hui reposer des questions fondatrices. Sur quelle idée de l’Europe pouvons-nous construire une Union plus efficace, plus légitime et plus démocratique ? Comment et pourquoi l’idée d’Europe a-t-elle échoué dans la construction d’un espace pluraliste mais unifié ? L'Europe peut-elle devenir une véritable communauté politique ?

Depuis quelques années nous serions entrés dans une ère de la « post-vérité » où la confiance dans les vérités de fait s’étiole au profit des émotions, du ressenti ou des opinions, au risque de rendre impossible le débat démocratique. Les fausses informations, comme les rumeurs ou les théories du complot, ne sont pourtant pas des phénomènes nouveaux. Pourquoi cette impression qu'ils prennent une ampleur tout autre aujourd'hui? Que nous en disent les archives d'Esprit?

« Je n’annonce pas le désastre et je suis au contraire très excité par ce qui arrive. »

Une sélection d'articles sur les femmes dans la revue Esprit.

Philosophe du langage ordinaire, Stanley Cavell s’est éteint le 19 juin 2018 à 91 ans. Son œuvre - traduite en français dans les années 1990 consacre une véritable philosophie à l’américaine. Pour en prendre la mesure, nous présentons un bouquet d’articles.

La revue Esprit s’est faite, au fil des années, le reflet de l’évolution de la série : dépassant désormais le simple divertissement, celle-ci devient un véritable phénomène social, qui révèle et façonne la réalité contemporaine, ses peurs et ses espérances collectives.

Mai 68, qui donne lieu cette année à des commémorations diverses et peut-être insuffisamment variées, a naturellement fait l’objet de nombreux articles dans la revue Esprit. En 1968, dès le mois de mai, la revue se faisait le relais de l’agitation à Nanterre, en republiant un tract co-signé par Daniel Cohn-Bendit, « Pourquoi des sociologues ? ».

Entre 1946 et 1952, soit entre ses 25 et 31 ans, Chris Marker écrivit soixante-dix articles dans la revue Esprit. Il fut un témoin engagé de son temps, signant en guise de premier texte une réflexion poétique sur le Paris de l’après-guerre (« Les vivants et les morts », mai 1946), commentant avec ironie et clairvoyance une étude sur la sexualité des hommes américains (« Le mâle comportement de l’américain sexuel », août 1948).

L’agrégation de philosophie propose cette année (2018) aux candidats de réfléchir au triptyque travail - techniques - production. C’est l’occasion de revenir sur quelques-unes des nombreuses réflexions publiées sur ce thème dans les pages d’Esprit. Il faut dire que l’enjeu au coeur de ces notions, celui du progrès, questionne à la fois l’aventure de la modernité et son terme. 

Figure de la revue, il y écrit son premier article en 1989. Ses travaux de prédilection portaient sur l'histoire des idées politiques et les controverses intellectuelles. Esprit vous propose, en accès libre, six de ses textes les plus marquants dans ses pages. 

À l’occasion de la publication en ce début d’année 2018 par les éditions Gallimard de deux recueils de textes de Jürgen Habermas, Parcours 1 et Parcours 2, ainsi que d’Une biographie par Stefan Müller-Doohm, Esprit propose de relire les textes écrits dans ses pages par ou sur le philosophe allemand. 

Depuis le numéro emblématique de décembre 1952, "Misère de la psychiatrie", jusqu'au récent numéro de mars-avril 2015, "Aux bords de la folie", la revue Esprit a suivi les évolutions du champ psychiatrique, ses crises et ses contestations intellectuelles et institutionnelles. D'un point de vue philosophique également, la revue s'est intéressée à la figure du fou, naguère centrale dans la réflexion sur la norme, aujourd'hui semble-t-il un peu mise à la marge, la folie ayant été remplacée par la santé mentale.