Benjamin Tuil

À travers les figures de Tolstoï, Martin Luther King ou Dorothy Day, Baudoin et Jacques de Guillebon retracent l’histoire d’une non-violence chrétienne conçue comme une forme radicale de combat contre l’injustice.

En revenant sur l’évolution de la République islamique, Farhad Khosrokhavar montre comment un pouvoir en perte d’emprise idéologique s’enferme dans une logique de répression permanente.

Anna Colin Lebedev explique que les pays ont commencé à prendre des chemins différents suite à l’adoption, après la dissolution de l’URSS, de modèles politiques opposés.

Est-il nécessaire, pour que ce peuple de femmes se fasse, de se séparer des hommes ? Les deux auteurs considèrent qu’un premier mouvement de sortie est nécessaire. Mais cela ne signifie pas que ce « séparatisme » doive durer, ni qu’il représente une fin en soi.

Eltchaninoff voit dans le cosmisme une tentative originale d’humaniser la science, de la sortir du « scientisme occidental » pour la mettre au service d’un idéal, celui de la réconciliation de l’homme avec l’univers.