La République islamique d’Iran vue de l’intérieur de Marie Ladier-Fouladi

Cette analyse de la politique iranienne se concentre moins sur la politique étrangère iranienne et l’accord nucléaire que sur la nature de la société iranienne, à travers l’étude de son évolution démographique et des mouvements erratiques de sa société civile. Marie Ladier-Fouladi tente d’examiner avec acuité et précision le processus de radicalisation du régime islamique en Iran, depuis que les élections truquées de juin 2009 ont consolidé la domination des Gardiens de la Révolution dans la politique iranienne et clarifié le rôle hégémonique du régime théocratique de l’Iran au Moyen-Orient. Selon l’autrice, la révolution iranienne de 1978-1979 a contribué à une transformation rapide de la société iranienne. Par exemple, bien que l’âge légal du mariage ait été abaissé, après quarante ans d’existence d’un État théocratique, l’âge moyen du premier mariage est passé de 19, 7 ans en 1976 à 24 ans en 2016. De plus, les progrès éducatifs des jeunes femmes iraniennes ont intensifié le processus de sécularisation en Iran. Enfin, la démocratisation de l’espace familial a encouragé le dialogue des jeunes femmes iraniennes avec l’État. La victoire de Khatami aux élections présidentielles iraniennes de 1997 avec 80 % des voix a changé l’image stéréotypée de la société civile iranienne dans l’opinion publique mondiale. Néanmoins, il a fallu attendre le « Mouvement vert » de 2009 pour observer une véritable remise en question de la nature absolutiste du régime islamique en Iran. L’élection truquée qui a donné un second mandat à Mahmoud Ahmadinejad a été suivie de plusieurs semaines de manifestations réclamant des élections libres et le respect des libertés publiques. Le désenchantement du peuple iranien a été si intense après les événements de juin 2009 qu’il semble avoir mis un terme à toute action politique dans la sphère publique iranienne. Mais 2009 a mis fin à la légitimité de la République islamique et montré l’échec de trente ans de propagande révolutionnaire et islamique en Iran. De plus, la politique « populationniste » adoptée par Mahmoud Ahmadinejad et le Guide suprême, afin d’atteindre 150 millions d’habitants en Iran, « ne pouvait mener qu’à l’affaiblissement des solidarités familiales au profit d’un modèle étatisé d’entrée dans la vie sociale des enfants, liquidant du même coup la toute jeune et fragile autonomie du corps social dans la prise en main de ses aspirations individuelles et collectives ». L’échec de cette politique a été suivi par la mauvaise gestion politique et économique de l’Iran pendant la présidence de Hassan Rohani, accompagnée par les revendications économiques de la jeune génération d’Iraniens et les vagues de protestation des couches moyennes et défavorisées en hiver 2017-2018 et en novembre 2019. Marie Ladier -Fouladi a compris que les changements en Iran, qui dépendront des actions du futur président américain pour ramener les responsables iraniens à la table des négociations, seront marqués par « la crise de la modernité sociale et politique » en Iran.